聚焦：2021’年度诗歌问卷

——《第三极》诗刊、《翼参考》（微信公众平台）、《刘诚说》（微信公众平台）联合发起

年度诗歌问卷的出台

第三极神性写作2004年酝酿概念，2006年6月以第三极诗歌论坛和第三极作家群落博客群的创立为标志正式出场；2017年在网络发布《第三极文学运动宣言》并创刊《第三极》诗刊，2018年在汶川大地震的余波中出刊厚达182页的《第三极•第2卷》“第三极神性写作诗学理论专号”，数十位诗人理论家以近百万字的诗学理论篇幅，在当代诗歌中第一次清晰而牢固地定义了第三极神性写作诗派，此后本诗派以不可遏止的诗歌与理论创造力，强势参与数十场重大的诗歌论争，成为当代诗歌界一支不可多得的正面力量，活跃于中国诗歌界迄今凡十六年之久。

2011年，第三极神性写作首倡人刘诚又以汉中为基地，策划发起创立了中国第三极诗歌节，先后特邀近百名全国一线诗人评论家与会，共同切磋友谊，或探讨当代诗歌精神重建，或开启“中国诗人寻根之旅”，迄今已成功举办跨省诗歌活动凡四届38场，产生了重要的社会影响。

尽管诗歌界总有一些人出于病态的阴损心理，不断有人歪曲和篡改诗歌的历史，试图实现他们垄断历史和朝历史里塞进私货的野心，一再无视既成的诗歌事实，丑陋的小动作不断，最终都无法撼动第三极神性写作在当代诗歌里的存在及其在诗歌美学层面无法回避的重要意义和影响。事实上，第三极神性写作已多次进入学术视野，分别入编著名诗歌评论家陈仲义（《中国前沿诗歌聚焦》，中国社会科学出版社出版）和张德明博士（《21世纪诗话》，九洲出版社出版）的当代诗学理论专著，并在其中列为专章，如今已成为当代诗歌研究无法回避的诗歌现象。

第三极神性写作自发起创立以来，一向以独立潮头、当仁不让的责任担当和诗学理论气度，密切关注中国诗歌动态，每年新旧交替之际都要推出一个第三极版的年度十大诗歌事件，前后持续了八年。后论坛时代，诗人纷纷回归博客，移动互联时代到来之后又热烈地拥抱了微信，在微信上迅速形成了一个完全不同于论坛时代的诗歌生态。为了密切跟踪微信时代的中国诗歌，为诗歌界提供第三极神性写作诗群对中国诗歌的最新观察与思考，第三极诗人群由刘诚策划，于2018年春节前夕召集在汉第三极主力诗人，举办了一次“微信时代的中国诗歌”研讨会；2018年底又推出《第三极（第八卷）•如此葵花》刘诚诗歌新作专号，在诗歌界产生重要影响。

今年是新世纪第二个十年的第一年。为了密切跟踪中国诗歌动态，引领潮流，汇聚国内外一线华语诗人对当代诗歌的最新观察与思考，我们将从今年起每年发起一次年度诗歌问卷，并汇编整理形成一个问卷纪要，它可以被看作是“第三极版年度十大事件”的升级版，或者被看作是一种中国当代诗歌的田野调查机制，当然如果你愿意，也可以看作是一个第三极神性写作开设的沙龙或笔会，每年都有客人加入进来，参与讨论几个与当代诗歌密切相关的焦点话题。

问卷活动将利用网络进行。它是开放的，进行中的，力求反映中国一线诗人理论家对中国诗歌的最新观察与思考，为中国主流诗歌和诗歌研究提供一个有价值的诗学理论参考文献。我们有兴趣将这件事做下去，使之成为微信时代一个令人印象深刻的小小的诗歌运动。

年度诗歌问卷活动规则

一、本问卷由第三极神性写作诗群发起，但参与讨论的并不限于第三极神性写作诗人群，也不只是反映第三极神性写作观点，而是面向中国诗歌界，客观呈现中国诗歌的对立和矛盾，任何诗人无论属于何种门派，皆可作答，只要答得好，皆可入编。

二、有话则长，无话则短。可以每一问都作答，也可以挑选其中几个最感兴趣的问题来作答。要求只有一个，就是出离庸常、不随波逐流的真知灼见，旗帜鲜明地参与进来。

三、问卷采用电子版，最迟于3月底前发送到下列邮箱：yuanliuw@qq.com 。

四、收到问卷后，第三极神性写作诗群将委派专人统一摘编整理，形成正式的问卷纪要，无论是什么诗人，名气成就大小，只要旗帜鲜明、言之成理，皆可入编纪要，成为纪要的参与者。

五、每一份答卷前都要求有一两句话的一个身份简介，如果答卷诗人有多重身份，仅要求列举最高的、或最珍视的一到两个身份，且要求可追溯、可核实。

六、纪要定稿后，仅以自由交流为目的在翼参考微信平台发布，此后也有可能会在《第三极》诗刊或其他文献里入编、出版，但受限于民间诗歌运动，不支付稿酬。

凡自愿参与答卷诗人，均视为完全知晓并无条件认同上述各项约定。

聚焦：2021’年度诗歌问卷

1、诗人以超级敏感拥抱了互联网：先是博客，而后是诗歌论坛，再后来是微信。在这些重要节点，诗人一马当先拥抱了新科技，并将其中每一种都发挥到了极致。可是我们看到面对抖音为代表的网络新品种，诗人却一筹莫展，无法再前进一步。这是为什么？你怎么看这个现象？

2、网络诗歌兴起之后纸媒就衰落了，无边无际的网络加上纸质民刊的兴起，为诗人以极其低廉的成本绕开传统纸刊对诗歌流通资源的垄断提供了一切可能。可是我们也看到经过了这么多年，诗歌民刊慢慢进入低潮，而有官方资金支持的官方刊物大有重拾旧日山河之势。你怎样看网络诗歌与传统纸刊的前景？其中诗歌民刊有何意义？现在再出来搞诗歌民刊还有没有价值？

3、微信时代，诗歌界不时仍有论争，但与诗歌的论坛时代相比，无论是论争的规模和它的深度都呈现出没落的走势。诗人们为什么对诗歌的论争突然失去了兴趣？现在还有没有诗歌运动？如果有，微信时代的诗歌运动呈现出怎样的特征？你怎样看微信对中国诗歌的影响？

4、中国诗歌奖有越来越多的趋势，举其大者有官方的鲁迅文学奖，有半官方的南方传媒文学大奖，有民间性质每两年一度的柔刚诗歌奖，而名目繁多的中国诗歌奖仍在不断地产生。我们注意到有一个地方性的“中国长诗奖”，几乎每一届获奖名单都引发争议——最新一起是颁发给莫言。你怎样看莫言获中国长诗奖？这些诗歌奖，你比较认可的是哪一个，为什么？

5、围绕口语诗，诗歌界一直争论不休。一些人坚持口语诗是前沿的诗，反对者则认为口语诗降低了诗歌的门槛，拉低了中国诗歌的整体水平，闹出了不少笑话。你怎么看口语诗和意象诗之争？面对口语诗的泛滥，一些诗人提出难度写作，但并未遏制中国诗歌的下滑。中国诗歌的问题究竟出在哪里？仅仅是口语和非口语之分或者诗歌的难易之分吗？

6、贾浅浅的“屎尿屁”诗歌一出笼便轰动诗坛，你对此怎么看？如果它是无效的，为什么一直有人这么做？如果它是有效的，是否意味着某种趋势，将引发新诗人纷纷仿效？它将怎样影响中国诗歌？前有下半身，后来有垃圾派和低诗潮，现在又出来一个屎尿屁诗，如果把它作为一种现象来看，它反映了中国诗歌的什么问题？究竟是什么将中国诗歌搞成了这样？

7、2021年是新世纪第二个十年的第一年，未来十年中国诗歌前景如何？一些诗人表示乐观，也有诗人认为面对中国现实，诗歌这种文体失效了，还不如写时事评论，可以直接影响生活。你怎么看？诗歌会不会消亡？如果既不消亡，也不走红，是不是意味着它一直就像当下这样不死不活地耗着？这个耗着会是十年、二十年、还是五十到一百年？未来将怎样破局？

不要迷信权威，也不要仰望“他们”——你就是那个“他们”。我们欢迎大诗人，也不排斥有真知灼见的小诗人；参与进来，你也可以成为中国诗歌不容忽视的发言者和建设者。

现在，开始吧。

问卷投寄邮箱：yuanliuw@qq.com

截稿日期：2021年3月31日